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摘要
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本文以对尼泊尔和南亚“无种姓酷儿”的刻意独白形式呈现，因结构性沉默使对话无法进行。借鉴Sharmila Rege的“无种姓性别”理论化和女性主义立场理论，文章将无种姓酷儿概念化为一个并非固定身份、而是可跨越种姓和族裔位置被占据的地点。通过对尼泊尔LGBTI+和酷儿运动的批判性解读，文章展示了酷儿气质如何被常规地表述为独立于种姓、土著身份和阶级，尽管运动中充斥着Adivasi-Janajatis和其他边缘化群体。聚焦尼泊尔特定的社会政治历史，文章挑战将尼泊尔与印度混为一谈的做法，抵制对土著身份的抹除与浪漫化，坚持其与种姓的纠缠。文章最终认为，南亚的普遍酷儿主体是对无种姓酷儿的扭曲，呼吁对酷儿研究进行重新定向，将土著和达利特认识论置于理论构建的前沿。
Keyword:
casteless queer
caste
queer
Nepal
South Asia
Indigeneity
Indigenous queer
Dalit queer
lower-caste queer
