Need for secular theodicies?

doi:10.1007/s44204-026-00409-9

Need for secular theodicies?

2026-04-22

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Eslami, Seyyed Mohsen *

DOI：10.1007/s44204-026-00409-9

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恶的问题对每个人都是一个问题；任何人都可以思考，如果存在上帝，世界上是否存在恶的可能性。然而，恶的问题通常被视为对有神论的挑战，而非无神论。在《无神论者的恶的问题》（2024）一书中，Yujin Nagasawa认为，与普遍看法相反，存在一个同样挑战无神论者和有神论者的恶的问题，并且有神论者在应对这个问题时处于更有利的地位。在回顾了这一项目的进展后，我主张其未能成功。Nagasawa专注于恶的问题的一个特定版本，该版本诉诸“价值恶”而非“义务恶”。我解释了为什么这是不可接受的——传统的恶的问题涉及价值和义务两方面主张。因此，恶的问题能否以针对无神论的方式加以表述，就像针对有神论那样，是值得怀疑的。我建议，区分恶的问题的三种模式也能为这场辩论提供见解。恶的问题作为一种好奇问题，对所有人开放，无论是否存在系统性恶。然而，系统性恶使恶的问题的决策模式对每个人都相关，即使它并不以同样的方式为每个人提出挑战模式。

Keyword:

Deontological problem of evil

Atheism

Systemic evil

Theodicy

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