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摘要
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本文认为，原教旨主义不应被视为对宗教极端主义（尤其是伊斯兰教）的贬义标签，而应被理解为对激烈文化冲突的一种特定社会和政治反应。它起源于20世纪初美国新教徒的自我描述，当一种文化感到受到激进（通常是西方的）普世主义的威胁时，便会通过选择性复兴传统来构建僵化、排他的身份认同。这种反应是现代性的，由受过教育的精英领导，旨在寻求政治赋权，而非回归过去。本文借鉴从犹太奋锐党到美国本土主义者的历史实例，证明原教旨主义是在主导文化与从属文化冲突中反复出现的模式，并因全球化而加剧。它批判了西方将此动态定性为“文明冲突”的倾向，认为这种观点不切实际且会激化冲突。正确的回应并非十字军东征式的行动，而是对西方霸权进行平衡的批判，同时承认相互的文化影响。
Keyword:
Fundamentalism
cultural collision
identity
modernity
zealotism
期刊
I
IF:
0.8
论文数:
25
被引数:
0
机构
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